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法律先生:为什么法治那么重要?



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我们国家非常重视法治。

这几天的大会,最高层也在强调:坚持全面依法治国,推进法治中国建设。

可见,法治如此重要!那为什么法治那么重要呢?或者,法治的价值到底在哪里?

一个社会好与坏,由三个关系决定:是人与社会的关系,人与组织的关系,人与人的关系。

能够同时解决好这三个关系的,其实只有法治。也就是说,一个社会好不好,看法治的程度如何。


01

人与社会的关系:秩序

法律的起源,并非为了解决公正而来,而是为了解决秩序问题。

有点不公正,但是社会还在;但要是没有了秩序,社会就土崩瓦解;法律就是先把规矩树立起来,秩序建立起来,保障社会能够运转。

解决秩序有许多种方式,蚂蚁和蜜蜂,都有自己的解决方式;但是用法律来解决秩序,是人类的创举。

所以,秩序有两种:一种是蚂蚁的秩序,一种是人类的秩序。最大的危险,是将前者的秩序当成了后期的秩序。

当年的法家,包括后来许多人,执迷于第一种秩序;虽然也可以达到一定的效果,比如令行禁止,比如快速完成某一目标。

但是缺点也很明显,就是蚂蚁的社会失去了进化的可能性,不能快速迭代,不能发挥每一个个体的创造力,不能带来创新、不能带来经济的繁荣,社会的进步。

所以,才有了第二种秩序的可能性:用法律来构建人类的秩序,提供一个底线,然后保持足够的弹性,并保障这种弹性。

为什么要有弹性呢?这里涉及到人的自由、创新、创造力,简单而言,在一个信息与人能够自由连接的秩序里,人们可以爆发出惊人的创造力。

举一个例子,清零是我们的目标,但底线是什么?划出底线来,说清楚,这样人们就有了弹性,就有了创造力,就会有人去探索、研究、找到比核酸检测更好对抗病毒的方式,最终战胜病毒。

人与社会的秩序,这种秩序是一种有底线有活力的秩序,只有良好的法治,才能实现这种平衡。



02

人与组织的关系:信任

人与组织的关系,有两种:服从,和信任。

传统的法家,认为法律的意义是建立服从关系,所以不仅要把法律公布出来,还要采取一切必要的措施确保法律的执行。

但这种做法,看上去很有效,但也有很大的副作用:证明是否真的服从,成本太大,风险太高!

赵高的“指鹿为马”,就是一种证明是否服从的例子;我再讲一个世俗一点的例子,我之前办理离婚案件,有一个女的很强势,希望男的什么都听他的,男的也愿意,但后来矛盾越来越大,为什么呢?

因为女的永远觉得男的不听她的,定了许多规矩,比如不能十一点之前回家,不能买软云烟以上的烟,不能主动请朋友吃饭,而男的也疲于奔命,做得再好,也不会被挑刺。到最后,大家都很痛苦。

为什么呢?因为服从是一个非常抽象的词语,很难用准确的词语来界定:如何证明一个人是否服从?如何看待每一个个例?是真心的还是假意的?

就像现在,我们用每天的核酸、每天的谨言慎行来证明自己尊重这种制度,但我们依然不被信任,一样容易被猜疑。这就带来了两个问题:成本,关系的僵化。

在每一个餐厅、每一个商场、每一个商店、每一个小区、每一个高速出入口、每一个办公楼增设一个检验人员和设备,这就会带来巨大的成本。

关系的僵化呢?服从带来的是,服从于某一些人,而不是尊重规则,那这种关系缺乏内心的认同和尊重,就会搞得有点点僵硬;彼此都不够信任,彼此都需要对方去证明。

你让我猜你到底要做什么?我也让你猜,我到底是不是真心服从。猜来猜去,信任就荡然无存。没有了信任,那人们怎么做出买房、开工厂、开餐厅、买股票、与别人做生意、扩大投资等决策呢?

大家什么都不敢去做。所以,法治的价值就体现在这里:非常清晰地界定人与组织的关系,并用非常清晰的例举方式来确定哪些行为是不被信任的,除此之外,都是信任,并且严守规则。

什么叫做清晰?清晰的定义就是清单式的例举,法律都发展了那么多年,这些理解还是应该有的:用list的方式来完成,大家不要猜心。我看着清单,清单内,我严格自律;清单外,我随意发挥,我也不怕你不高兴,对我有不利。

中国古代有句老话:论心世上无圣人。论心,大家都是有罪,都会被借题发挥,那大家岂不是活着都如履薄冰呢?所以,要“论迹”,迹就是行为,可以被界定、被分类、被列举出来的行为。

大家都按照这个规矩来,人与组织的关系,就从服从到彼此信任。这一点很像如今的基督教,过去也是搞强迫服从,玩不下去,后来厘清了关系,有了彼此的信任,还能进化为一股文明的力量:人与组织关系和谐了,管理的成本降低了,大家也就更容易安心和开心。

心情愉悦,人才有创造力。大家才会开足马力地发展自我,这样就会带来整个社会的繁荣昌盛。



03

人与人的关系:安全感

两群不同山头的猿猴,一碰面就会大打出手;为什么呢?因为没有法律,大家彼此都没有安全感,不知道你来做什么,是不是要抢我们的东西。

而我们为什么可以安心地走在一个陌生的城市?与陌生人交流?或者发生贸易?我们的安全感从何而来?

这就是法治的价值:在人与人之间建立安全感。这说起来容易,但是要做到,还需要几个问题非常关键。

第一就是平等的问题,如果人分三六九等,彼此的安全感就没有了。你高我一等,你会认真对我的权利吗?不会啊;而且,同样的生意,你有机会,而我没有,那这生意也搞不下去了。

第二就是公平问题。其实,公平不是决定的,而是一个博弈制度的公平。法律就是一个博弈的工具和规则,让弱小的人,可以去对抗强大的;

举一个例子,我是一个普通的人,我被人欺负了,不管这个人是省委书记的儿子,还是马云的儿子,我都可以让他付出代价,承担责任,比如打个七八下板子,或者赔个七八个亿,那他们肯定就会老实一点,这就是很好的制衡。

但如果他欺负我,不过被警官批评两句,或者赔个几千块钱,你说,这会有制衡的效果吗?安全感不是赐予的,安全感是自我在社会中的感知,是自己有所依仗的公平规则,是经过博弈后相互制衡产生的。

法治的价值,就是这样一个平等的、公正的博弈框架,让大家都可以充分利用这个博弈框架,保护自己的权利,看到自己的力量,可以提供制衡,实现自身的安全。这时,才是真正的安全感。

一个社会,要发展,人与人之间没有安全感,就不会有良好的互动、交流、合作,商业、文化、经济也不会发展。类文明的演进,其实都是不过让每一个人更有安全感。

你看,法治真的很重要!

没有法治,不仅没有了繁荣的可能性,还会让大家过得没有安全感、没有信任感、甚至没有正常的秩序,那生活就会一塌糊涂。

这也是法治,对于我们每一个人的意义。我说的是每一个人,每一个组织,没有人可以例外的,权力带来的快感只是暂时的,而法治才是永恒的。

祝我们的法治程度越来越高,社会也越来越好!



 
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